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開蘭先祖 吳沙－昔日礁溪是噶瑪蘭人的住所，因吳沙帶領漢人的墾殖而逐漸繁榮，也因此，吳沙被奉為開蘭的先祖。當年吳沙在四圍（現今四城）興建三合院大厝，其後世子孫也因此定居於此，在吳宅正廳供俸著吳沙的遺像，並懸掛許多牌匾。 |
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| 協天廟－礁溪當地居民的信仰中心，該廟乃台灣北部最大的關帝廟，主祀關聖帝君，香火鼎盛，每年有兩大祭典，一是「春祭大典」－乞龜由八大村村民每戶以十斤米蒸成紅片粿，完成兩隻大壽龜，交給當值的爐主，接受善男信女的叩謝及請求；二是「秋祭大典」－四佾舞依古禮三獻，並由十六位小學生扮關家軍跳四佾舞。 |
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二龍競渡－該活動的歷史已有二百多年，每年的端午節，由二龍村的淇武蘭與洲仔尾兩庄頭居民互相競賽扒龍船。奇特的是，這場比賽不設裁判，也不敲鼓，由選手及觀眾擔任裁判，雙方選手一律打赤膊、採蹲姿，敲鑼前進。而只要有一方不服，雙方馬上重新回到原點比賽，一直到分出勝負為止，聽說最久的曾比了七天才分出勝負。 |
| 二龍競渡的龍船特殊造型，船身猶如大型鴨母船
，船首、船尾及船槳均彩繪太極圖形，船頭畫有一對麒麟，兩側各有凸起的黑白雙 眼，船身則畫上舞爪金龍，其中綠色的淇武蘭船持綠槳，太極圖案陰極在上，而紅色的洲仔尾持紅槳，陽極在上，在水中有避邪效用。
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玉田弄獅－玉田村，因盛產良米而聞名，另一項特色則是傳授百餘年的習武風氣及弄獅技藝，而贏得了「拳頭庄」的名號。由於日治時代，日本人禁止台灣人習武，人民只好利用入夜或農忙之餘團練，並習得具休閒娛樂性的弄獅，進而發展有別於台灣獅的七星步法。
玉田村先後成立 「茅埔獅團」、「港仔尾獅團」，隨社會的演變，獅團演出機會日減。所幸，玉田國小於民國82年成立獅陣，使得這項結合強身且凝聚鄉民的文化，得以薪傳。 |
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